山民说的话是雏菊语，语言是比文字更加古老的存在，因此山民说的语言，浣花溪大致听得懂，也会说。

不过，现代雏菊语和古代的雏菊语到底是有区别的，因为浣花溪说的日常用语习惯有些古怪，所以山民将浣花溪当成了另外一个群体——妖。

山民围住浣花溪后，没有直接动手，而是喊来了村里的一位老婆婆，那位老婆婆穿着和浣花溪差不多的红白巫女服。

老婆婆上下打量了浣花溪一眼，然后让山民放松警惕，回去干活了。至于浣花溪，她得到了老婆婆的接待，在老婆婆家里吃了一顿非常寒酸的晚饭。

“你是从哪里来的？”老婆婆这样问。

“阿婆，你知道夕落神社吗？”想了想，浣花溪这样问道。

“夕落神社？”老婆婆看了看浣花溪，然后越看越惊讶，她突然站了起来，惊呼道：“姐姐！”

小主，

“蛤！”浣花溪愣住了，这一喊她辈分可乱了。

之后，随着夜色渐深，通过相互交流，浣花溪终于明白了两件事。

一是地点，这里是妖界，还是有六百多年历史的妖界，至于这里为什么有人类？

在刘业还没出现之前，人妖两界是自由互通的，很多人就像捕蛇村里的人一样，是为了生活，才选择定居在妖界进行生产活动的。

刘业缩小了两界的交流频率，而一些村民确实不想回去了，他们在妖界已经生活了几百年，妖界是他们的祖地，他们扎根在了妖界。

至于人类的生存问题，别看妖怪会吃人，实际上食肉的妖怪大部分动物都吃，只是人类